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端午节(jiē)是古老的传统节日,从(cóng)古至今,诗(shī)人以歌颂(sòng)的(de)方式来表达对端午的衷情。
端午(wǔ)节 端午节为每年农历五(wǔ)月初五,又称端阳节(jiē)、午(wǔ)日节、五月节、五日(rì)节、艾节、端五、重午(wǔ)、重五、午(wǔ)日、夏(xià)节、蒲节,本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日,后来(lái)楚国诗人(rén)屈原于端午节(jiē)投江自尽,就变(biàn)成纪念屈原的节日(rì) 。
珠市小(xiǎo)学20个学生朗(lǎng)诵 “五月五,是端午;插艾叶,悬菖蒲。粽子香,香(xiāng)囊鼓,龙舟下水,擂(lèi)战鼓。这端午,那端(duān)午,处处是端(duān)午”。随(suí)着童声(shēng)一遍遍的齐颂,一(yī)齐推(tuī)出主(zhǔ)持人。
人(rén)民广播电视台(tái)新闻主播 林溪朗(lǎng)诵【怀沙】 端午节的由来与传(chuán)说很多,其中以源于纪念屈(qū)原的的传(chuán)说流(liú)传最广。据【史记(jì)】记载(zǎi),屈原是春秋时期楚怀(huái)王的大臣。他(tā)倡(chàng)导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,却(què)遭(zāo)排挤。后屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅(yuán),湘流域。楚国破(pò)后(hòu),屈原在写下(xià)了绝笔作【怀沙】之后,抱石投汨罗江(jiāng)身死,以(yǐ)自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主(zhǔ)义乐章。
南昌大学舞蹈队表演傩舞 傩(nuó)【nuó】舞,又叫(jiào)"大傩"、"跳傩",俗称"鬼戏"或"跳鬼(guǐ)脸(liǎn)"。它渊源(yuán)于上(shàng)古氏族(zú)社会中的图(tú)腾信仰,为原始文化信仰的基因,广(guǎng)泛流传于(yú)各地的一(yī)种具有驱鬼逐疫、祭祀功能(néng)的民(mín)间舞(wǔ)蹈。
端午(wǔ)情 ——莲儿 草;五月初五门檐宝, 叶;片片翠绿(lǜ)巧成粽。 食(shí);欢聚家中享(xiǎng)乐融; 爱;更是亲情暖人心。
国(guó)家二(èr)级演(yǎn)员表演清音 熊莹莹【十二(èr)月想郎(láng)】选(xuǎn)段 江西曲(qǔ)艺曲(qǔ)种。相传清乾隆年间即(jí)已形成。因地区差异,又分南昌清音和九江(jiāng)清音两支。南昌清音流行于南昌、新建两(liǎng)县及宜春、上饶、吉(jí)安和景德镇等(děng)地。盛于清嘉庆初年。扬州清曲对其影响很大(dà),又吸收了邻近省份湖北、湖南、安(ān)徽等地传(chuán)入的小曲,加上本地流行的民间小调,曲(qǔ)调趋于丰(fēng)富(fù)。在其不断(duàn)发展过程中,又从赣剧和南昌采茶戏(xì)等戏(xì)曲剧种中吸收养料(liào),形成自己(jǐ)的演唱风格。
国家(jiā)一(yī)级(jí)演员及著名主持(chí)人瞿弦和老师朗(lǎng)诵【滕王阁续】 《滕(téng)王阁序》全称《秋日登洪府滕(téng)王阁(gé)饯别序》,唐(táng)王勃作(zuò)。滕王阁在今江西省南昌市赣江滨(bīn)。唐高祖之(zhī)子滕王李元婴任洪(hóng)州都(dōu)督时(公元653年(nián))始建,后阎伯屿为(wéi)洪州牧,宴群(qún)僚于(yú)阁上,王勃(bó)省父过此,即(jí)席而(ér)作。文中(zhōng)铺叙滕(téng)王阁一带(dài)形(xíng)势(shì)景色(sè)和宴会盛况(kuàng),抒发了(le)作(zuò)者“无路请缨”之感慨。 《滕王阁序》一文(wén)的写景颇具匠心,字字珠玑,句(jù)句生辉(huī),章章华彩(cǎi),一气(qì)呵成(chéng),使人(rén)读完后犹如(rú)身临江(jiāng)南水乡,难怪(guài)韩愈情不自(zì)禁地称赞(zàn)说:“江南多临观之类,而滕王(wáng)阁(gé)独为第一。”
中国煤矿文工团主(zhǔ)持人(rén)蕾凌 1927年8月1日,“八一(yī)南昌起义”爆发(fā)。这是中国(guó)共产党直(zhí)接领导的带有全(quán)新意义的一次(cì)武(wǔ)装(zhuāng)暴动。打响了武装反抗(kàng)国民党反动派的第(dì)一枪,宣告了(le)中国共产党把中国革命进行到底的坚定(dìng)立场,标志着中国共产党独立地创造革命(mìng)军队(duì)和领导革命战争的开始,并为人民军队的创(chuàng)建(jiàn)奠(diàn)定(dìng)了基础(chǔ)。
2010年(nián)中国年(nián)度(dù)会(huì)中冠(guàn)军 郑璐(lù)演唱《中国(guó)梦》
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